Kopenhagoje ruošiamasi pašalinti undinėlės skulptūrą: laikoma vulgaria ir netinkama
13 pėdų aukščio skulptūra „Didžioji undinėlė“ netrukus gali būti pašalinta iš viešos erdvės Danijoje. Pasak Danijos rūmų ir kultūros agentūros, ši skulptūra nesiderina su istoriniais Dragioro forto, buvusios jūrų gynybos tvirtovės, paveldo principais[1].
Fortas pastatytas dar 1910 metais, o undinėlė jame buvo pastatyta tik 2018 metais, perkėlus ją iš centrinės Kopenhagos, kur prieš tai kilo diskusijų dėl jos seksualizuotos išvaizdos. Skulptūra buvo atidengta 2006 metais netoli garsiosios „Mažosios undinėlės“, vieno iš svarbiausių Danijos simbolių ir turistų traukos objektų.
Nuo pat pirmųjų pasirodymo dienų „Didžioji undinėlė“ sulaukė kritikos dėl išryškintų kūno formų. Vietos žiniasklaidoje ji dažnai apibūdinama kaip „vyro erotinė svajonė apie tai, kaip turėtų atrodyti moteris“.
Kritikai sako, kad skulptūra — tai kūno gėdinimo forma
Viena ryškiausių diskusijų kilo po Politiken laikraščio meno kritiko Mathiaso Krygerio komentaro, kuriame jis skulptūrą pavadino „pornografiška“ ir „vulgaria“. Kitas žinomas žurnalistas Sorine Gotfredsen, rašydama dienraštyje Berlingske, teigė: „Statyti skulptūrą, vaizduojančią vyro karštą svajonę apie tai, kaip turėtų atrodyti moteris, vargu ar paskatins moteris priimti savo kūną.“
Diskusiją papildė ir laikraščio debatų redaktorė Aminata Corr Thrane, kuri pareiškė, kad tokie vertinimai, kokius patiria skulptūra, yra kūno gėdinimo pavyzdys. Pasak jos, išpuoliai prieš šią figūrą atskleidžia platesnį visuomenės požiūrį į moterų kūnus ir viešojoje erdvėje galiojančius estetikos standartus[2].
Tarp skeptikų sklando mintis, kad tokios proporcijos kaip šios undinėlės — su išryškintomis krūtimis ir užpakaliu — suformuoja iškreiptą moteriško kūno vaizdą ir daro spaudimą paprastoms moterims. Kritika kartais įgauna ir aštresnį toną: skulptūra vadinama „nerealistiška“, „nenatūralia“ arba net „dirbtinumo simboliu“.
Autorius sako, kad kritika — visiška nesąmonė
Skulptūrą sukūrė danų restorano savininkas Peteris Bechas, kuris tvirtina nesuprantąs, kodėl kilo toks ažiotažas. „Undinėlės proporcijos visiškai normalios atsižvelgiant į jos dydį. Žinoma, kad didelė moteris turi dideles krūtis“, sakė P. Bechas interviu Danijos televizijai TV 2 Kosmopol.
Jis pridūrė, kad skulptūra pritraukia turistų dėmesį ir vadino kritiką „visiška nesąmone“. Pasak jo, jis tikisi kompromiso, kuris leistų statulai likti dabartinėje vietoje. Panaši diskusija dėl undinėlės skulptūros buvo kilusi ir Italijoje prieš dvejus metus.
Tada Puglios regiono Monopolio kurorte buvo pristatyta kita undinėlė su išraiškingomis krūtimis ir stambiu užpakaliu. Kritikai teigė, kad jos kūnas primena „du silikoninius papus, nuo kurių gėdos jaustų net plastikos chirurgas“ ir „milžinišką šikną, kokios nė viena undinėlė neturėjo“. Skulptūra buvo išvadinta „pernelyg seksualizuota“ ir „netinkama viešai erdvei“.
Kol kas lieka neaišku, ar Danijos agentūra priims galutinį sprendimą dėl „Didžiosios undinėlės“ pašalinimo. Tačiau viena aišku — diskusija apie tai, kokie kūnai priimtini viešojoje erdvėje, toli gražu nesibaigia.
