Keturi vardai, kurie valdo pusę pasaulio sėklų
Dar visai neseniai sėklos buvo bendruomenės turtas: ūkininkai jas augino, dalijosi, keitėsi ir adaptavo prie vietinių sąlygų. Tačiau šis tūkstantmečiais gyvavęs modelis pasikeitė 1990-aisiais, kai patentų ir augalų veislių apsaugos įstatymai įteisino galimybę komercializuoti net pačias sėklas.
Šiandien daugiau nei 50 procentų pasaulinės sėklų rinkos priklauso vos keturioms korporacijoms: „Bayer“, „Corteva“, „ChemChina“ ir „Limagrain“. Tokia koncentracija reiškia, kad kontrolė, kas auginama mūsų laukuose, ir galutinis pasirinkimas, kas dedama ant mūsų stalo, vis labiau tolsta nuo vietos ūkininkų ir atsiduria stambių verslų rankose.
„Sėklos yra tai, kas maitina mus ir mūsų gyvulius. Kontrolė jų atžvilgiu iš esmės reiškia kontrolę visos maisto tiekimo grandinės“, – sako sociologas Jack Kloppenburg iš Viskonsino universiteto.
Dar labiau neramina tai, kad sėklų įvairovė nyksta. Jungtinių Tautų Maisto ir žemės ūkio organizacijos duomenimis, per XX a. pasaulis prarado 75 proc. visų kultūrinių augalų veislių.
Sėklų įstatymai ir „neokolonijinė“ žemdirbystė
Šiame susiaurėjusios įvairovės fone dar viena grėsmė – įstatymai, kurie kriminalizuoja ūkininkus už tai, kad jie naudoja tradicines, neregistruotas sėklas. Daugelyje šalių net dalinimasis neregistruotomis sėklomis laikomas neteisėtu. Tokie apribojimai stiprinami per Tarptautinę naujų augalų veislių apsaugos sąjungą (UPOV), kurią remia ir Pasaulio prekybos organizacija.
UPOV nariai (ES, JAV, Japonija, Kanada ir kt.) spaudžia Globalių Pietų šalis prisijungti prie šios konvencijos – net jei jų žemės ūkio modeliai visiškai kitokie. Tai skatina pramoninės žemdirbystės diegimą šalyse, kuriose vis dar dominuoja smulkūs, tvaresni ūkiai.
„Mes tai vertiname kaip neokolonializmą – mūsų pragyvenimo šaltinių ir aplinkos naikinimą“, – sako Mariam Mayet iš Afrikos biologinės įvairovės centro.
Šie įstatymai riboja ūkininkų galimybes auginti vietines veisles, kurios yra genetiškai įvairios ir prisitaikančios prie klimato pokyčių. Pramoninės sėklos, atvirkščiai, yra vienodos, stabilios, bet neatsparios ekstremaliems pokyčiams. Jos reikalauja brangių trąšų ir pesticidų, kuriuos taip pat tiekia tie patys sėklų gamintojai.
Korporacijų susijungimai ir skaitmeninis dominavimas
Maisto grandinės centralizacija neapsiriboja sėklomis. Kaip rodo ETC Group tyrimas, per pastaruosius 25 metus dvi kompanijos – „Bayer-Monsanto“ ir „Corteva“ – įgijo kontrolę net 40 proc. komercinės sėklų rinkos, kurią anksčiau dalijosi 10 įmonių.
Panaši padėtis ir agrocheminių medžiagų rinkoje: Kinijos valstybinė „ChemChina“ per „Syngenta“ valdo ketvirtadalį viso pasaulio pesticidų rinkos, lenkdama net tokias milžines kaip „Bayer“ ar „BASF“. Kinijos, JAV ir Artimųjų Rytų šalių įmonės aktyviai investuoja į žemės ūkio produkcijos valdymą, sandėliavimą, prekybą.
ETC taip pat pabrėžia, kad „didelieji duomenys“, dirbtinis intelektas ir robotika dar labiau sustiprina šį dominavimą – leidžia įmonėms automatizuoti prekybą, numatyti paklausą ir sumažinti darbo jėgos poreikį. Tokia pažanga skatina ūkininkų išstūmimą iš žemės ūkio.
Kaip pastebi tyrėjas Jim Thomas:
„Galios koncentracija pasaulinėje maisto sistemoje yra pavojinga – ypač tokiu metu, kai kainos auga, klimato krizė gilėja, o biologinė įvairovė nyksta.“
Maisto suvereniteto judėjimai: pasipriešinimas iš apačios
Nepaisant šių grėsmių, visame pasaulyje kyla pasipriešinimas. Judėjimai, tokie kaip „La Via Campesina“, „Let’s Liberate Diversity!“ Europoje, ar Indijos Asha aljansas, siekia sukurti alternatyvias, ūkininkams priklausančias sėklų sistemas.
Vienas iš pavyzdžių – atvirojo kodo sėklų iniciatyva (OSSI), kuri remiasi tuo pačiu principu kaip ir atvirojo kodo programinė įranga. OSSI platinamos sėklos negali būti patentuojamos, o kiekvienas, jas naudojantis, įsipareigoja perduoti toliau kartu su laisvės pažadu.
„Tai gal nėra tobula sistema“, – pripažįsta Kloppenburg, vienas OSSI įkūrėjų. – „Bet tai vienas iš būdų žmonėms patiems rūpintis savo maisto ateitimi.“
Jo žinia paprasta: „Ne pasaulis turi būti pamaitintas – žmonėms turi būti leista patiems save maitinti.“
