Dėl LGBTQ+ teisių didėjimo kenčia vaikai
Po 2019 m. įvykusios vietos paauglio savižudybės mažo miestelio meras ir pastorius Fred L. „Bubba“ Copeland padėjo mokiniams Alabamos bendruomenėje prie kelių pastatyti ženklus, padedančius prisibelsti į įskaudintų žmonių širdis[1]. Užrašas skelbė:
„Tu esi vertas meilės. Nepasiduok. Tu esi svarbus.“
Tai esą buvo tokio paties pobūdžio žinutės, kurias draugai bandė perduoti F. L. Copeland prieš pat jam atimant sau gyvybę viename iš tų apygardos kelių, praėjus dviem dienoms po to, kai konservatyvi naujienų svetainė paviešino įrašus socialiniuose tinkluose, kuriuose jis pasirodė su moteriškais drabužiais, peruku bei makiažu.
Kai kurie ekspertai teigė, kad 49 m. vyras dėl šio žingsnio sulaukė daug pašaipų. Be to, jo mirtis rodo, jog šiais laikais, kai LGBTQ+ teisės tampa vis platesnės, visoje šalyje priimant atitinkamus teisės aktus, grindžiamus seksualine orientacija ir lytine tapatybe, kyla pavojus, kad žmonės gali atsiskleisti ir paslapčia sulaukti „dūrio į kirkšnis“ – net ir iš „nedėmesingų“ sveikatos priežiūros specialistų[2].
„Noriu tik paklausti jūsų, žmonių, kuriems atrodė juokinga viešai iš jo tyčiotis. Ar dabar esate laimingi? Kokį nusikaltimą jis padarė?“, – sakė Larry DiChiara, buvęs mokyklos kuratorius, kuris pažinojo kolegą iš tų laikų, kai šis dar dirbo apygardos mokyklų taryboje.
Nepaisant to, kad pastarojo draugai teigia tikintys, neva tai paskatins savianalizės bangą dėl to, kaip elgiamasi su kitais, ne ką mažiau svarbu apsvarstyti ir panašaus pobūdžio žinučių žalą mokyklinio amžiaus pasauliečiams – dar negebantiems suvokti pasaulio kilmės, tačiau vis dažniau verčiamiems pagalvoti apie savo lyties „laikinumą“.
Pastorius instagrame slėpėsi po moteriškais drabužiais – turinys priskiriamas smurto aktui
F. L. Copeland, 5 300 gyventojų turinčio Smits Stoties miesto, esančio netoli Džordžijos sienos, meras, vadovavo nedidelei maisto prekių parduotuvei ir buvo Pirmosios baptistų bažnyčios pastorius netoliese esančiame Fenikso mieste, kur iškaba praeiviams skelbia: „Jėzus tave myli. Visi yra laukiami.“
Viešai socialinėje žiniasklaidoje jis rašė apie krikštynas, šeimos susitikimus, gimtųjų namų paradus bei išpardavimus savo kaimo parduotuvėje. Netoliese esančios Opelikos valstijos įstatymų leidėjas Jeremy Gray teigė, jog pastarasis buvo užtikrintas ir tolimesnių veiksmų seka nepaisant to, kad 2019 m. tornadas nusiaubė apygardos kaimo vietoves ir pražudė daugiau nei 20 žmonių[3].
Gyvybę sau atėmęs vyras netgi buvo nufotografuotas su tuometiniu prezidentu Donaldu Trampu, kai jis lankėsi šioje vietovėje. Vis dėlto privatus F. L. Copeland gyvenimas irgi neliko nepastebėtas.
„Buitiškumas“, persismelkęs į internetą, tapo viešas lapkričio 1 d., paskelbus pirmąjį iš kelių straipsnių, kuriuose aprašomi įrašai, kuriuose jis, naudodamasis instagramu, slėpėsi už transseksualios merginos nuotraukų, kuriose dėvėjo seksualius moteriškus drabužius.
Po akibrokšto valstijos baptistų organizacija pareiškė žinanti apie įtarimus dėl pastoriaus „nebiblinio elgesio“. Nacionaliniu mastu transliuojamoje radijo laidoje buvo teigiama, jog F. L. Copeland turėtų būti gėda, nes Biblija moko, kad vyrui rengtis moteriškais drabužiais yra „bjaurastis“.
Lapkričio 3 d., tą pačią dieną, kai šis nusižudė, paskelbtame įraše jis buvo kaltinamas, kad be leidimo naudojo vietos gyventojų, įskaitant nepilnametę, vardus ir nuotraukas išgalvotoje istorijoje apie vyrą, kuris yra mirtinai apsėstas poreikiu perimti jų tapatybę. Galiausiai pastorius prisipažino, jog moteriškais drabužiais rengiasi tik todėl, kad nori atsikratyti streso – o transseksualas jis tikrai nėra. Tuo tarpu nuotraukos, darytos jo paties namuose, tebuvo bandymas pašmaikštauti.
Mirusiųjų apkalbėti negalima, tačiau seksualinio pobūdžio turinys pats savaime gali būti priskiriamas smurto aktui, iššaukdamas smurtinę aplinkinių reakciją. Svarbus momentas, jog F. L. Copeland buvo vienas iš nedaugelio išrinktų pareigūnų, palaikiusių vietos „Pride“ renginį. Į socialinių normų dėžutę lipti nereikia, bet be paliovos iškelti į LGBTQ+ nukreiptą retoriką darosi nepakeliama ir, kaip matome, labai žalinga.
Gyvenimo įgūdžių programa rodo, jog į tautiečius žiūrima it į šunis, lojančius prie būdų
Priverstinis gyvenimo įgūdžių programos išviešinimas – tai tiesioginis bandymas kelti pavojų. Yra žmonių, kurie iš už horizonto mėto akmenis, tačiau šįsyk švietėjiškumas nusitaikė į nepilnamečius. Visgi, ar yra tėvų, kurie vis dar priešinasi – neleidžia vaikų į gyvenimo įgūdžių pamokas? Akivaizdu, jog situacijos įsigalėjimo greitis priklauso ne tik nuo valdžios žmonių, bet ir nuo mokytojų bei tėvų – tik rūpinimasis savo vaikais gali apsaugoti juos nuo nenustatyto šalutinio poveikio skiepų ir tokių pat dviprasmių lytiškumo „iniciacijų“.
Tam, kad įsitikinti laisvos nuomonės funkcionalumu ir nustatyti miegančios tautos kainą, žvilgtelėkime į tai, kokiais mastais šniojami girios ir miškai[4].
Taigi, vaizdas siaubingas ne tik daugelyje Lietuvos Nacionalinių parkų, bet ir mokyklos suolų: jau nuo rugsėjo mėnesio į daugelio penktokų disciplinas yra įtraukta ir gyvenimo įgūdžių programa, o dalis tėvų to nė nežino. Neatkreipia dėmesio ir į tai, jog ši ideologija naudingų žinių nepateikia ir yra nekontroliuojama – be stabdžių ateityje.
