<h2>Organizuotas taikus protestas pavyko puikiai</h2>
<p>Jau gegužės 15-ąją įvyko ilgai lauktas tradicines pažiūras propaguojančių piliečių taikus protestas už tradicinės šeimos vertybes. Prieš įvykstant šiam į Lietuvos istoriją įsirašysiančiam renginiui, sklido įvairiausių kontraversiškų nuomonių – vieni klausė, nuo ko tas šeimas reikia ginti, kiti manė, jog toks renginys pasiteisins – svarbu mitinguoti taikiai ir kultūringai. Mitingo idėja buvo graži ir taiki – parodyti piliečių masę, kad ji vis dar yra ir žmonės gins savo tradicines šeimas. </p>
<p>Visgi, galime pasidžiaugti – ji pavyko. Nors internete pasirodė įvairiausių nuomonių, bandančių šį renginį sumenkinti. Taipogi netrūko ir provokatorių, siekusių išprovokuoti taikius piliečius. Džiugu, kad dalyviai buvo pakiliai nusiteikę ir tą dieną šypsenos nedingo nuo tradicinių šeimų gynėjų veidų, nors žiniasklaidoje sklandė pačios įvairiausios nuotaikos – tiesioginės šeimų maršo transliacijos nerodė netgi nepriklausoma turinti būti LRT televizija, tad tai nuo renginio „atribojo“ vyresnio amžiaus žmones, nemokančius naudotis naujosiomis technologijomis, kadangi tiesioginę transliaciją buvo galima matyti „YouTube“ platformoje, „Šeimų sąjūdžio“, taipogi „Respublika.lt“ puslapiuose.</p>
<p>Dalyvavę šioje tradicinių šeimų gynimo „šventėje“ žino, kodėl ją vadiname švente. Tai buvo tikra lietuvių tautos vienybė, paskutinį kartą regėta prieš 30 metų vykusiame sąjūdyje tame pačiame Vingio parke. Net jei pačiame mitinge dalyvauti nepavyko, šeštadienį jau nuo aštuntos ryto buvo galima stebėti tiesioginę transliaciją iš studijos, kurią papildė reportažai iš miestų, kurie pirmieji būrėsi į kolonas ir aplinkkeliuose jungė vis daugiau ir daugiau piliečių.</p>
<p>Labai svarbu pabrėžti, jog visuomenėje buvo klaidingai suvokta maršo idėja. Vieniems pyktį kėlė organizatoriai, kitiems – vieta, tretiems – pati idėja, mat Lietuvos šeimų niekas nepuola. O idėja labai paprasta – kovoti ne prieš kažką, o už. Kovoti už tradicines šeimas, vertybes, perduotas iš kartos į kartą, kas daro mus Tauta. Didžioji protesto dalyvių dalis (išskyrus pavienius atvejus, kurių būna kaip ir visur) neturi nieko prieš netradicinės orientacijos žmones. Visuomenė suvokia, jog orientacija yra nepasirenkama – kokie jau esame, tokie.</p>
<p>Ne vieno piliečio širdis džiaugiasi, kai net ir netradicinės orientacijos žmonės pasisako už tradicinių vertybių išsaugojimą ir vaikų ugdymą šeimoje, kurioje yra mama ir tėtis. Tiesa, yra vienas bet. Kadangi netradicinės orientacijos žmonės yra labiau pažeidžiami visuomenėje, jais manipuliuoja žiniasklaida. Tauta pradeda neteisingai suvokti, kas yra kas vien dėl brukamos ir formuojamos klaidingos ideologijos. Netradicinės orientacijos žmogus, dėl tam tikros mažumos, pradedamas suvokti kaip visuomenės priešas, kaip masinio spektaklio dalis ir aršus savų vertybių išaukštintojas.</p>
<p>Todėl dar kartą svarbu pabrėžti, kad maršas vyko ne prieš netradicinės orientacijos žmones (kaip buvo bandoma suformuluoti žiniasklaidoje), o už tradicines vertybes, išsaugančias mūsų lietuvybę. Lietuvybė nėra šaltibarščiai ir cepelinai – tai yra kur kas daugiau. Juk atsigręžiame vis dažniau ir į kitas šalis, turinčias skaudžią istoriją kaip antai Ukraina, bet kodėl taip nepuoselėjame savosios?</p>
<h2>Žiniasklaidos provokacijomis siekiama suklaidinti neapsisprendusią visuomenę</h2>
<p>Pripažinkime, šalyje nėra vien juoda ir balta. Yra dalis žmonių, nežinančių, kuria vaga savo nuomonę ar požiūrį pakreipti. Tokie asmenys yra vadinami „tyliaisiais stebėtojais“ – jie niekam nekenkia ir niekam nekliūna, kadangi nėra radikalūs nei vienu, nei kitu atžvilgiu. Tačiau jau seniau suvokta, kad valstybė turi didžiulį ginklą, didesnį už Vyriausybę ar Seimą – tai yra socialinės medijos. Jos kuo puikiausiai pakreipia neapsisprendusius ir viską apsuka taip, kad dauguma tampa mažumos priešais, nors realybėje taip nėra.</p>
<p>Protesto dieną į Vilnių vykstantys asmenys galėjo pamatyti užrašą ant švieslentės, jog „Vilnius myli visas šeimas“. Svarbu paminėti, jog niekas ir nesakė, kad kova vyksta prieš kitaminčius ir niekas neminėjo, kad Lietuvos sostinė „nemyli“ kitokį požiūrį propaguojančių asmenų. Prisiminkime, už ką vyko kova – juk žmonės ėjo į mitingą už tai, kad apsaugotų savo, kaimynų, artimųjų vaikus nuo buldozeriniu principu brukamos genderinės ideologijos, kuomet vaikai nuo 14 metų su tėvų sutikimu ir nuo 16 be tėvų sutikimo turėtų galimybę pakeisti lytį. Prisiminkime save tokio amžiaus – ar daug kas nuo to laiko mūsų mąstyme pakito? Juk tai yra tikrų tikriausia paauglystė, kuomet žmogus protestuoja prieš viską, kas yra norma, siekdamas save „išsigryninti“, išsiskirti iš kitų, daryti priešingai nei sako tėvai.</p>
<p>Tiesioginės transliacijos metu, septynių vaikų mama, vardu Daina, išreiškė susirūpinimą Lietuvos vaikų ateitimi: „Kasmet skirtingų individų sukuria milijardą šeimų tam, kad pratęstų savo populiaciją, kad suktųsi nesustabdomas gyvybės ratas, kad Žemėje išliktų gyvybė“,- renginio metu kalbėjo septynių vaikų mama,- „kas turi teisę už vaiką nuspręsti, kad dabar jis gyvens su dvejais tėvais arba dvejomis motinomis? Kas apgins vaikus, praradusius tėtį ir mamą?“.</p>
<h2>Neapsieita ir be provokacijų, nors dalyvių tai nei kiek nepaveikė</h2>
<p>Provokacijų neapsieita ir dieną prieš renginį – vakare A. Orlauskas sulaukė skambučio iš Lietuvos piliečio, besiteiraujančio apie V. Kernagio dainas ir bandančio išprovokuoti.</p>
<p>Pažymime, kad provokacijos iš pasipiktinusių maršu prasidėjo jau didžiojo renginio dienos pradžioje, tiesioginės transliacijos metu. Provokatorius į reporterį A. Kandrotą metė kiaušinį, tačiau, laimei – šis nesudužo, o kaltininkas pabėgo. Kita provokacija pasitaikė kelyje – buvo siekiama sudaryti spūstį „užkišant“ važiavusį automobilį ir įvykdžius eismo įvykį. Kita provokacija laukė jau pačiame Vingio parke – jame šmėžavo sportine apranga pasidabinęs jaunuolis, dainuodamas dainą, kurios pagrindiniai žodžiai buvo: „Tapinas – alfa patinas“.</p>
<p> <img src="77_CDN_URL/images/provokacija-1.jpg" alt="Provokatorius Vingio parke" /></p>
<p>Tačiau galime pasidžiaugti Lietuvos policijos pozicija – į renginio vietą neįleisti asmenų, pasidabinusių LGBT atributika. Prie Vingio parko budėję pareigūnai sustabdė į renginio vietą su LGBT vėliava atvykusią merginą ir paprašė šią nusiimti bei pasižymėjo merginos duomenis.[1]</p>
<p>Tiesa, nemažai ir žymių žmonių neigiamai pasisakė apie šį Šeimų sąjūdį – viena iš jų – A. Maldeikienė, negailėjusi kritikos strėlių A. Orlausko „sekėjams“, už kurių žodžius, suprantama, kad atsako tik pats rašęs žmogus, o provokacijų – apstu.</p>
<p> <img src="77_CDN_URL/images/maldeikiene.jpg" alt="A. Maldeikienės pasisakymas " /></p>
<p>Pastebėtina, jog dažnu atveju tiek žiniasklaida, tiek žinomi žmonės, siekdami sumenkinti tradicinės šeimos ir jos gynėjų sąvoką, pasitelkia „rinktinius“ pavyzdžius kaip antai žurnalistai paviešina tik tuos interviu, kuriuose kalba mažiau išsilavinęs žmogus arba, kaip ir šiuo atveju, norima „prilipdyti“ etiketę visiems dėl vieno žmogaus neadekvataus elgesio. Na, jei remtumėmės tokiais pavyzdžiais, kurie nepasako nieko, tuomet ir tradicinių šeimų gynėjų pusė rastų, ką pasakyti.</p>
<p><img src="77_CDN_URL/images/saugirdas-vaitulionis.jpg" alt="S. Vaitulionio pasisakymas" /></p>
<p>Tiesa, daugelis žinomų žmonių nevengė pašiepti renginio dalyvių, kurie pačiame „karantino įkarštyje“ sumanė surengti tradicinių šeimų renginį! Norime priminti, kad tai nebuvo renginys – tai buvo taikus protestas. Lietuvos Respublikos Konstitucijos I skirsnio trečiajame straipsnyje nurodoma, jog:[2]</p>
<blockquote>Tauta ir kiekvienas pilietis turi teisę priešintis bet kam, kas prievarta kėsinasi į Lietuvos valstybės nepriklausomybę, teritorijos vientisumą, konstitucinę santvarką.</blockquote>
<p>Taip pat žinomi žmonės nevengė ir tokių epitetų kaip „homofobai“, nors maršo dalyviai vyko ne dėl to, kad jiems nepatinka netradicinės orientacijos žmonės, o todėl, kad siekė apginti tradicines vertybes ir išlaikyti lietuvybę, šeimą, neleisti brukti vaikams genderinės ideologijos, kas lemtų tik dar didesnį jauno žmogaus pasimetimą gyvenime ir savyje. Kad tarp vaikų vyrauja mados jau senokai visiems aišku, o dabartinė brukama mada yra keisti lytį. Kas pagalvojo apie tai, kiek gyvybių nusineš ši „mada“, kai ūgtelėjęs vaikas supras padaręs klaidą ir nebegalėsiąs jos „atitaisyti“.</p>
<h2>Kova ne prieš homoseksualumą, o prieš genderinę ideologiją ir už šeimos vertybes</h2>
<p>Štai puikus šios ideologijos pavyzdys – vos dviejų metų sulaukusi mergaitė, vos tik pradėjusi kalbėti, pasakė, kad vis tik ji yra jis, o jis yra berniukas. Tėvų teigimu, dukra iki pasakiusi tai gyveno tipinį berniuko gyvenimą.[3] Tiesa, mergaitė turi vyresnį brolį, todėl, tikėtina, kad tokio amžiaus vaiką domins bet kas, ką veikia jo brolis ar sesė. Ir tokio amžiaus vaikas nėra pajėgus nuspręsti savo lyties, kol jis dar nesupranta nei lytinių organų reikšmės, nei juos apskritai skiria.</p>
<p>Dar vienas šios absurdiškos ideologijos pavyzdys – Kanadoje mergaitės tėvas buvo pasodintas į kalėjimą už tai, kad savo translytę dukrą pavadino „dukra“ ir pasmerkė medicininį „lytinį perėjimą“. Vyras teigė, jog 14 metų amžiaus mergaitei gydytojai davė taip vadinamą „brendimo blokatorių“. Už tai, kad vyras teisme savo nuomonės nepakeitė ir toliau į dukrą kreipėsi kaip į mergaitę – buvo pasiųstas į kalėjimą pusės metų laikotarpiui.[4]</p>
<p>Ir tai dar ne viskas – tėvų nerimą kelia kartu su nauja ideologija ateisiantis ar jau netgi atėjęs „naujos kartos lytinis ugdymas“ pasižymintis beribiu aiškinimu apie žmogaus intymų gyvenimą ir pačius įvairiausius iškrypimus versdamas norma. Vaikiškos knygelės, kuriose rašomos tokios sąvokos kaip: „impotentas“, „pimpalas“, „pimpalo kaip saldainio laižymas“ ir kt. bus kiekvieno iš vaikų kuprinėje.[5] Kaip ir knygelės, kuriose iliustruotos lytinės preliudijos. Esminis aspektas – kur dings vaikų vaikystė? Kur tuomet bus džiaugsmas, kai vaikas visiškai nesiskirs nuo suaugusiojo? Sveiki atvykę į „new normal“ pasaulį.</p>
<p>O kas seka toliau? Svarbu suvokti, kad tai tik laipteliai – genderinė ideologija, lyties keitimas, LGBTQ+ mada (nesiginčijame, kad yra netradicinės orientacijos žmonių ir jie neturi būti už tai teisiami), kuri diktuoja ir siekia pakeisti kiekvieno žmogaus kasdienybę. Netgi Amerikoje jau pamažu atsisakoma tokių terminų kaip „mama“, „tėtis“, „brolis“,„sesuo“, „šventės“ ir kt. Toliau seka tai, kad vaikai į tualetus bei persirengimo kambarius eis ne pagal prigimtinę lytį, bet pagal tai, kuo mano esantys. Apie šį iškrypimą galime kalbėti daug ir plačiai, tačiau, kad būtų paprasčiau pateiksime vieną internete rastą istoriją apie vyrą, kuris atsidūrė kalėjime, kadangi prievartaudavo moteris.</p>
<p>Štai 52 metų Karen White, kuri iš tikrųjų gimė vyru, buvo nuteistas už du išžaginimus, du seksualinius išpuolius ir vieną kito asmens sužeidimą. Ši translytė moteris bausmę atliko moterų kalėjime, kuriame puldinėjo kitas bausmę atliekančias moteris ir toliau tenkino savo aistras, ką ir darė laisvėje. Pranešama, jog K. White seksualiai išnaudojo kitas moteris įkalinimo įstaigoje.[6]</p>
<p>Tęsiant toliau, PSO jau svarstoma netgi tokį reiškinį kaip pedofilija įteisinti kaip dar vieną seksualinę orientaciją. Paklauskite savęs – kas apsaugos mūsų vaikus, atėjus šiems iškrypimams į Lietuvą? Žmonėms svarbu suvokti, kad kelio atgal – nebebus. Kol žmogus jaunas, apie rytojų negalvoja, tačiau tuomet vertėtų susimąstyti apie jaunesnius brolius, seses, jų ateitį. Ateitį kaimynų vaikų, draugų vaikų. Piliečių, kurie užtikrins mums orią senatvę ateityje.</p>
<p>Kaip visų nuo normų nukrypusių ideologijų taikiniu ne veltui pasirinkti vaikai – šie dažnai pasiduoda skatinimams, yra psichologiškai nepasikaustę ir yra pažeidžiami.</p>
<p><img src="77_CDN_URL/images/seimu-sajudzio-dalyviai-1.jpg" alt="Šeimų sąjūdžio dalyviai" /></p>
<h2>Maršo metu pateikti reikalavimai Vyriausybei – nė motais</h2>
<p>Šeimų sąjūdžio metu buvo pateikti mitingo reikalavimai LR Seimo Pirmininkei Viktorijai Čmilytei-Nielsen, Ministrei Pirmininkei Ingridai Šimonytei bei Seimui. Reikalavimuose Seimo Pirmininkei buvo nurodyta nesvarstyti Stambulo konvencijos, neteikti svarstymui Seime Partnerystės įstatymo projekto, nesvarstyti ir iš Seimo darbotvarkės išbraukti baudžiamojo kodekso 259 str. pakeitimo įstatymo projektą, taip pat Administracinių nusižengimų kodekso 71 str. pakeitimo ir papildymo 483 (1) straipsniu įstatymo projektą, kuriuo siekiama įteisinti narkotinių medžiagų vartojimą Lietuvoje. Taip pat iš Seimo darbotvarkės išbraukti Tautinių mažumų įstatymo projektą.</p>
<p>Ministrei Pirmininkei I. Šimonytei pažerti reikalavimai atleisti tris ministrus: Teisingumo ministrę Eveliną Dobrovolską, Sveikatos apsaugos ministrą Arūną Dulkį bei Ekonomikos ir inovacijų ministrę Aušrinę Armonaitę. Premjerei taip pat buvo pateiktas reikalavimas nedelsiant nutraukti privalomą vaikų testavimą.</p>
<p>Lietuvos Respublikos Seimo pareikalauta nedelsiant iš pareigų atšaukti Seimo Žmogaus teisių komiteto pirmininką Tomą Vytautą Raskevičių bei iki birželio 1 d. atšaukti iš pareigų LRT generalinę direktorę Moniką Garbačiauskaitę Budrienę.[7]</p>
<p>Nepraėjus nė savaitei, minint Tarptautinę kovos su homofobija, transfobija ir bifobija dieną, Lietuvos premjerė I. Šimonytė į švarko atlapą „netikėtai“ įsisegė LGBT+ vėliavos ženkliuką. Ne Lietuvos Respublikos vėliavą, ne Vytį ar kitą valstybingumo simbolį – bet būtent šios bendruomenės simbolį aiškiai transliuojant žinią, kad valdantieji atstovauja ne Tautai, o bendruomenei. Pasak I. Šimonytės, ji tokiu būdu norėjo paprašyti prisiminti, kad „laisvė buvo iškovota kiekvienam iš mūsų, nepriklausomai nuo tautybės, rasės ar lytinės orientacijos“. Taip pat pabrėžė:[8]</p>
<blockquote>Kiekvieno laisvė baigiasi ten, kur prasideda kito asmens laisvė, bet nė vieno žmogaus teisių negali sumažinti pagarba kito žmogaus teisėms, net jeigu tas kitas žmogus yra kitoks nei tu pats, – kalbėjo premjerė.</blockquote>
<p>Tai – dar ne viskas. Gegužės 21 dieną Seime buvo registruotas partnerystės įstatymo projektas, kurį teikė svarstymui šie Seimo nariai: Viktorija Čmilytė-Nielsen, Aušrinė Armonaitė, Gabrielius Landsbergis, Ingrida Šimonytė, Algirdas Sysas, Tomas Vytautas Raskevičius, Eugenijus Gentvilas, Ieva Pakarklytė bei Andrius Navickas. </p>
<p>Priėmus partnerystės įstatymą, partnerystę bus galima sudaryti ir vienalytėms poroms, kas reikš, jog bus judama pagal tam tikrą schemą – partnerystės įstatymas – vienalytė partnerystė – santuoka. Remiantis kitų Vakarų šalių praktika, galima matyti, jog svarbiausias čia yra pirmas žingsnis – partnerystei kaip teisiniam institutui įteisinti. Kiti žingsniai galimi ir nesant politinės valios.[9]</p>
<p>Lietuvos prezidentas G. Nausėda, pasveikinęs Šeimų maršo dalyvius su Tarptautine šeimos diena, komentuoja, kad susitarimas tarp skirtingų politinių jėgų būtų išeitis:[10]</p>
<blockquote>Tokias teises, aš ir pats minėjau, kad yra gerokai geriau, negu dabar, jeigu mes sugebėsime sureguliuoti tuos dalykus, apie kuriuos jūs kalbate. Man svarbu, kad Lietuvos Konstitucijos 38 straipsnis nebūtų pažeistas.</blockquote>
<p>Vis dėlto, panašu, kad valdantieji nesiruošia užsiimti teisiniu mažumų galimybių sureguliavimu, todėl imasi „partnerystės schemos“, kas tik įrodo, jog visuomenė neklydo, kad šiai mažumai reikia daugiau nei teisinių galimybių gyvenant kartu su vienos lyties partneriu.</p>
<h2>Papildyta 2021-05-28. Nuspręsta, kad organizatorių veiksmuose karantino reikalavimų pažeidimų nebuvo</h2>
<p>Iškart po Didžiojo šeimų gynimo maršo, gegužės 16 dieną policija nusprendė imtis vertinti sąjūdžio metu atliktus karantino reikalavimų pažeidimus: kaukių nedevėjimą, atstumų nesilaikymą ir kt. Jau tuomet policijos atstovas Ramūnas Matonis patikino, kad dalyviai akivaizdžiai nesilaikė karantino reikalavimų, nors žymesnių incidentų renginio metu ir nebuvę.[11]</p>
<p>Jau visai netrukus, gegužės 28 d., buvo paskelbta, kad organizatorių veiksmuose nebuvo įžvelgta karantino taisyklių nesilaikymo, todėl, R. Matonio teigimu, administracinė teisena nebus pradėta. Taip pat pažymėta, jog dalyvių elgesys atskirai taipogi nebus vertinamas, kadangi visų asmenybių nustatyti neįmanoma.[12]</p>
<h2>Papildyta 2021-06-04. Birželio 15-17 dienomis planuojamam mitingui leidimas neišduotas</h2>
<p>Vilniaus miesto meras Remigijus Šimašius birželio 4 dieną pranešė nesuteiksiantis leidimo „Didžiojo šeimos gynimo maršo“ organizatorių mitingui ir piliečių pasipiktinimą pavadino „politiniu festivaliu“:[13]</p>
<blockquote>Leidimo jie negavo. Ir dėl labai elementarios priežasties. Reikia dalykus vadinti tikrais vardais – joks čia ne protestas ir jokia čia ne konstitucinė teisė realizuoti savo politines pažiūras. Tai yra politinis festivalis. Tiesą sakant, mes negalime leisti, kad karantino metu, kai žmonės, patys organizatoriai sąmoningai vaikšto be kaukių ir nesilaiko taisyklių, nekalbant apie užtikrinimą, būtų vėl tas festivalis tęsiamas, juolab, kai nėra prieš ką protestuoti ir tai yra apsimestinis dalykas, – piktinosi R. Šimašius.</blockquote>
<p>Tiesa, piliečių protestą už tradicines šeimos vertybes ir prieš genderizmo ideologiją Vilniaus miesto meras sulygino su „reiverių festivaliu“, kuris „prieš kažką protestuoja“. Panašu, kad Lietuva išgyvena tikrus diktatūros laikus – matyt R. Šimašius taip išreiškė įniršį dėl gegužės 31 dieną uždažytos LGBTQ+ simboliu tapusios vaivorykštinės perėjos, kurią meras pažadėjo „atkurti“. Kadangi R. Šimašiaus nuomone, nėra prieš ką protestuoti, panašu, kad nešališku turintis būti meras, perėjo kiek į kitą pusę. Prisiminkime, kad birželio 5 dieną Vilniaus Rotušės aikštėje vyks Laisvės partijos suvažiavimas, kuriame pačių inicijuoti galimybių pasai nereikalingi. Tiesa, kodėl karantino laisvinimai (lauke žmonių skaičius nėra ribojamas) buvo paskelbti vos likus mažiau nei savaitei iki suvažiavimo, galioja tik Laisvės partijai?</p>
<p>Pabrėžiame, kad „politiniais festivaliais“ nėra vadinami tik LGBTQ+ bendruomenės protestai kaip antai rugsėjo 4 d. vyksiančios „Kaunas Pride“ eitynės. Įdomu, ar šioms eitynėms karantino metu bus suteikiami leidimai? Kaip Vilniaus miesto savivaldybė nurodė, kad „Didžiojo šeimos gynimo maršo“ organizatorių mitinge nebus įmanoma išlaikyti saugių atstumų, mat organizatoriai „nėra numatę jokių priemonių ir neketina prisiimti atsakomybės už tinkamą mitingo organizavimą, kad dalyviai sektų reikalavimų laikymosi“. Tiesa, organizatoriams pasiūlyta paieškoti didesnės teritorijos mitingui nei prie Seimo ir Vyriausybės. Ką gi, nekantraujame sulaukti „Kaunas Pride“ vyksiančių eitynių ataskaitos apie paruoštas saugumo priemones dalyviams ir atstumų tarp žmonių užtikrinimą. </p>
<p>„15min“ pažymi, jog vienas iš renginio organizatorių, R. Grinevičius tokiu savivaldybės verdiktu nebuvo patenkintas, todėl pareiškė spręsiąs šią situaciją teisminiu keliu: „Jeigu netenkina sprendimas, yra teisinės galimybės. Jau šiandien viskas priduodama, galvojat, mes lauksim?“.</p>
<h2>Kauno savivaldybė siekia išvengti LGBTQ+ eitynių</h2>
<p>„Kaunas Pride“ eitynių organizatoriai dėl leidimo vykdyti eitynes, į Kauno miesto savivaldybę kreipėsi jau kiek seniau. Tačiau buvo atsakyta, kad jų norimu maršrutu nuo Rotušės aikštės iki pat Nepriklausomybės aikštės. Tačiau jau tuomet savivaldybė atsakė, kad toks maršrutas yra neįmanomas fiziškai dėl Vilniaus gatvėje vyksiančių kapitalinio remonto darbų. „Kauno diena“ pranešė, kad kiek vėliau renginio organizatoriai kreipėsi su prašymu suteikti leidimą kitam maršrutui, tačiau jam taipogi nebuvo pritarta. Kauno savivaldybės administracijos direktoriaus pavaduotojo Pauliaus Kero teigimu, miestas nėra šio renginio organizatorius, todėl „nenorima primesti savo valios teikiant nepagrįstus siūlymus“.</p>
<p>P. Kero teigimu, tokios eitynės neturi sukelti nepatogumų miesto gyventojams bei svečiams. Pažymima, kad Kauno miesto savivaldybė taipogi nepritarė eitynėms per Ąžuolyną – mat jame šiuo metu vyksta infrastruktūros atnaujinimo ir gamtotvarkos darbai. P. Keras „Kauno dienai“ taipogi teigė, kad svarbiausia yra pasirūpinti miestiečių saugumu ir gerove:</p>
<blockquote>Savivaldybė nėra nei už, nei prieš tokį renginį, tačiau pirmiausia turime užtikrinti ir pasirūpinti visų kauniečių bei miesto svečių saugumu.</blockquote>
