XXI amžiuje raginimai spręsti žmonijos problemas mažinant jos skaičių skamba iš vis aukštesnių tribūnų
Andrejus Trubnikovas,
Sergejus Trubnikovas
Jungtinių Tautų taikos ambasadorė siūlo mažinti gyventojų skaičių Kas už to stovi?
Mokymas apie tai, kad mūsų planetai gresia gyventojų perteklius, o žemės gyventojų skaičiaus mažinimas neva yra vienintelė pirmaeilė užduotis, atsirado ne vakar. Paskutiniame straipsnyje buvo parodyta, kad anglų mokslininko šventiko Tomo Maltuso mokymas, kuriuo operuoja "sutrumpintojai", yra ne kas kita, kaip ketinimas sukurti" laimingų puotų "visuomenę, atsikratant" Nereikalingų žmonių " iš žemesniųjų klasių.
Atsikratyti jų buvo siūloma arba švelniai, per "dorovinį pažabojimą", t.y. ištvirkavimą ir atsisakymą gimdyti vaikus, arba griežtai — kai kurie Maltiečiai siūlė taikyti kastraciją ir žmogžudystes. XXI amžiuje neomaltusianizmas vis labiau plinta, o raginimai spręsti problemas mažinant planetos gyventojų skaičių skamba iš vis aukštesnių tribūnų.
Vieną iš tokių skandalingai pagarsėjusių pasisakymų padarė garsus mokslininkas ir britų taikos ambasadorė prie Jane Goodall.
"Mes negalime slėptis nuo žmonių populiacijos augimo, nes jūs žinote, kad tai yra visų problemų pagrindas. Nieko nebūtų buvę, jei gyventojų skaičius būtų buvęs toks pat kaip prieš 500 metų", — 2020 metais Davose vykusiame pasaulio ekonomikos forume sakė Gudall.
Prieš penkis šimtus metų žemės gyventojų skaičius buvo apie 500 milijonų žmonių: nenuostabu, kad žurnalistai interpretavo Goodall žodžius kaip raginimą sumažinti žemės gyventojų skaičių.
Jane Goodall yra ne tik Taikos ambasadorė Jungtinėse Tautose, bet ir įtakingas ir garsus mokslininkas. O mintis apie visų problemų sprendimą mažinant gyventojų skaičių labai primena Maltuso idėjas. Todėl Susipažinkime iš arčiau su Jane Goodall ir jos skatinamų pažiūrų sistema.
Jane Goodall
Valerie Jane Morris-Goodall gimė 1934 metais Londone, nuo vaikystės domėjosi gyvūnais ir svajojo išvykti į Afriką. Aukštojo išsilavinimo ji negavo. 1950-ųjų pabaigoje ji susitiko su žinomu antropologu Luisu liki, kuris pasamdė Goodall kaip sekretorių, o vėliau pakvietė dalyvauti tyrimuose.
Liki, neturėdamas aukštojo išsilavinimo, pamatė, kad Goodall turi galimybę nešališkai pažvelgti į beždžionių studijas. 1960 m. Goodall nuvyko į Afriką ir parodė talentą dirbdamas su šimpanzėmis. 1962 m.buvo išleista pirmoji jos knyga "Mano Draugai, laukiniai šimpanzės". Like Jane Goodall grįžo į Angliją ir 1965 m. gavo Darvino koledžo mokslinį laipsnį Kembridžo universitete — vieną iš retų atvejų, kai doktorantūros laipsnį gavo asmuo be pagrindinio akademinio išsilavinimo.
1973 m. Goodall Tanzanijoje tapo dar es Salamo universiteto zoologijos profesoriumi. 1977 m. ji įkūrė pasaulinę aplinkosaugos organizaciją Jane Goodall institutą, kuris iš pradžių deklaravo tikslą išgelbėti laukines šimpanzes nuo išnykimo.
Nuo 1986 m.Goodall kovoja už laukinių šimpanzių buveinių išsaugojimą ir prieštarauja beždžionių naudojimui eksperimentuose. Goodall pradėjo jaunimo programą "Roots & Shoots", kuri veikia dešimtyse šalių. 2002 metais Jungtinės Tautos ją pavadino taikos pasiuntiniu.
Jane Goodall ne kartą pasisakė apie tai, kad norint išsaugoti aplinką reikia mažinti planetos gyventojų skaičių. 2007 metais interviu su Alanu Džonsu ji pareiškė, kad spartus žemės gyventojų skaičiaus augimas kenkia aplinkai. Goodall papasakojo, kad bendravo su šimtų kaimų gyventojais Afrikoje ir agitavo juos susilaukti mažiau vaikų.
Mokslininkė pateikė aiškinamąjį pavyzdį su žemės sklypu: atseit sklypas gali normaliai aprūpinti šeimą su dviem vaikais, kurie bus sotūs, galės eiti į mokyklą ir būti laimingi. Bet jei "užpildyti" sklypą 10-12 vaikų - jie badaus, negalės įgyti išsilavinimo, bus vargšai ir nelaimingi. Goodall pranešė, kad siųsdami į Afrikos gyvenvietes komandą šeimos planavimo idėjoms (iš esmės depopuliacijos programai) propaguoti, jie nervinosi, nes šios idėjos prieštarauja gyventojų religiniams įsitikinimams. Tačiau, pasak jos, afrikiečių kultūra pasikeitė, o šeimos planavimo idėjos kaimų gyventojams teigiamai atsiliepė.
2010 metais "The Independent" pacitavo Gudolo žodžius apie tai, kad "mūsų gyventojų skaičiaus augimas sudaro pagrindą beveik kiekvienai problemai, kurią mes sukūrėme planetoje". Tame pačiame interviu ji pareiškė, kad žmonės turi turėti mažiau vaikų, kad padėtų kovoti su klimato kaita. "Jeigu mūsų būtų mažiau, tai bjaurastys, kurias mes darome, neturėtų didelės reikšmės, ir motina gamta tuo pasirūpintų - bet mūsų tiek daug", - apgailestavo Goodall.
Panagrinėkime britų primatologo pasiūlytą logiką. Joje vienintelis gerovės šaltinis yra žemės sklypas, o gyvenimo kokybę lemia tik toje vietovėje gyvenančių žmonių skaičius. Teisingo paskirstymo klausimai (kam atiteko koks žemės gabalas, kas ir kiek paima iš šio gabalo), mokslo ir technikos pažanga (galimybės padidinti sklypo produktyvumą) ir kt. ignoruojami.
Tai reiškia, kad iš svarstymo dirbtinai pašalinama viskas, kas galėtų padėti rasti kitų atsakymų, o po to nepasiturintiems piliečiams sakoma: arba gimdykite mažiau ir gyvenkite "laimingai", arba gimdykite daugiau ir gyvenkite skurde. Pabrėžiame, kad garsaus mokslininko dėstomas požiūris yra ne pakeisti sistemą ir tuo būdu išspręsti jos sukeltas problemas, o išsaugoti sistemą, įrašyti į ją mažiau žmonių.
Tuo pačiu metu tie, kurie skatina vaikų atsisakymo programas, pripažįsta, kad norint juos sėkmingai įgyvendinti, būtina nutraukti religinę moralę. Argi tai neprimena Maltuso su jo" doroviniu pažabojimu " žemesniųjų klasių tam, kad aukštesniosios klasės galėtų tęsti puotą gyvenimo šventėje? Kieno naudai veikia toks "mokslas"?
Mes pastebime svarbų žingsnį plėtojant Maltuso idėjas. Jeigu anksčiau buvo kalbama apie žmonių kančias dėl to, kad Žemė negali jų išmaitinti, tai dabar pareiškiama, kad kiekvienas žmogus palieka kenksmingą pėdsaką — kuo daugiau žmonių, tuo daugiau žalos. Ryšys tarp gyventojų skaičiaus ir žalos gamtai neįrodomas ,o kitos galimybės sumažinti žalą gamtai (pakeisti technologijas, žmogaus ir gamtos santykių kultūrą, atsisakyti vartotojiško požiūrio ir pan.) atmetamos. Po to paaiškėja, kad vienintelė išeitis-sumažinti žmonių skaičių Žemėje!
"Prašau, visi, kurie tai klausosi, pagalvokite apie tai, ką jūs ir jūsų organizacija galite padaryti, kad padėtų sumažinti žmonijos skaičių, kad galėtume gyventi harmonijoje ir palaikyti ateities kartas šioje nuostabioje planetoje", - sakė Goodall, kalbėdama "Population Matters 2019" konferencijoje.
Bet juk planetos gyventojų skaičiaus mažinimo koncepciją aplinkos išsaugojimui išrado ne beždžionių specialistas, ir ji stumia ją ne viena.
Jen Goodall yra viena iš Britų organizacijos "Optimum Population Trust" (OPT), kuri buvo įkurta 1991 m., globėjų, o nuo 2011 m. gavo antrąjį pavadinimą "Population Matters". OPT užsiima gyventojų skaičiaus, analizės, lobizmo ir informacinių kampanijų klausimais. Ji skatina pasaulinę lyčių lygybę ir šeimų planavimo programas neturtingose šalyse. Didžiojoje Britanijoje organizacija paragino apriboti migraciją, pasisakė už pašalpų vaikams mokėjimą ir mokestines lengvatas trečiajam ir vėlesniems vaikams.
2009 metais interviu BBC "Optimum Population Trust" aktyvistai pavadino norinčius turėti daugiau nei du vaikus tėvus savanaudiškais ir neatsakingais.
"Aš manau, kad mes nutiesime kelią į poziciją, pagal kurią turėti daugiau nei du vaikus neatsakinga", - pareiškė vienas iš ORT globėjų Džonatanas Porritas. — Kiekvienas papildomas žmogus padidina šios planetos apkrovą, kuri tampa vis labiau nepakeliama".
Nuotrauka: Population Matters
Organizacijos logotipas Population Matters
Optimum Population Trust sudaro darbuotojai ir patikėtinių taryba: ekspertų grupė teikia rekomendacijas, o organizacijos globėjai jas patvirtina ir palaiko.
Atkreipkite dėmesį, kad Population Matter globėjų sąraše šalia Jane Goodall yra labai garsaus ekologinio Maltuso iš JAV Paulo Ehrlicho vardas. Ši gija suteikia mums kryptį kitai paieškai "ekologinio slenksčio" tema.
Susipažinkime su kai kuriomis medžiagomis iš Population Matter svetainės.
Skyrius " renkantis mažą šeimą "atsiveria pareiškimu, kad" kiekvienas iš mūsų daro spaudimą gamtos pasauliui, sunaudoja ribotus žemės išteklius ir prisideda prie klimato kaitos. Vienas iš efektyviausių būdų, kuriais mes galime padėti mūsų planetai šiandien, - tai apsispręsti turėti mažesnę šeimą".
"Nors aš labai myliu vaikus, nusprendžiau nesukurti savų. Priešingai paplitusiai nuomonei, mūsų išgyvenimas nepriklauso nuo to, ar dauginamės mes. Vieno žmogaus pėdsakai per visą jo gyvenimą pernelyg sunkūs ir brangiai kainuoja mūsų planetai ir laukinei gamtai. Vaikų nebuvimas - tai didžiausia dovana, kurią galiu padaryti, kad užtikrinčiau laukinės gamtos ir mūsų nuostabios Žemės planetos egzistavimą", - pareiškė vienas iš"laimingų suaugusiųjų". Jei baigsite šią mintį, tada, norint atsikratyti "pėdsakų", žmogus turi atsisakyti ne vaikų, o gyvenimo? Ir vaikų atsisakymas-ar ne atsisakymas tęsti gyvenimą?
"Žmonės dažnai sako, kad esu egoistė, nes neturiu vaikų, bet matau visiškai priešingą dalyką: tie, kurie neturi vaikų, yra vieni mažiausiai egoistiškų žmonių visuomenėje. Mes galvojame apie ateities kartas ir visų gyvų (augalų, gyvūnų, vabzdžių, miškų) apsaugą", — teigia bevaikio gyvenimo šalininkė.
Prieš tai, kai ekologinė tema tapo tendencija, "child free" šalininkai paaiškino vaikų atsisakymą siekti karjeros, išlaikyti figūrą ir kitas galimybes "gyventi sau". O dabar atsirado galimybė išversti moralę išvirkščiai: daugiavaikiai tėvai vadinami egoistais, o "čaild Fri" virsta vos ne šventaisiais geradariais!
Ypač ciniškas yra vaikų naudojimas skatinant šeimas su vienu vaiku. "Man neteko dalintis tėvais su broliais ir seserimis. Aš turėjau begalinę meilę, augalus, kuriuos reikia auginti, naminius gyvūnus, kuriuos reikia rūpintis, šeimą, kurią lankau, ir daug vietos, kur galite vaikščioti. Aš anksti išmokau rasti tylą ir vienatvę, kurie suartina su gamta. Turėdami tik vieną vaiką, mano tėvai galėjo sumokėti už puikų išsilavinimą", - aprašo gyvenimo be brolių ir seserų privalumus mergaitė Melinda.
Iš esmės karas prieš visuomenę, kuriai brukama apversta moralė ir depopuliacijos idėja, įgauna pagreitį. Vis aukštesni pareigūnai nesidrovėdami siūlo mažinti gyventojų skaičių.
Didelis gyventojų skaičius, būtinas anksčiau pramoninei gamybai ir didelėms armijoms, daugiau nebereikalingas, ir elitas ieško ir suranda mokymus, kuriuos galima panaudoti kaip "pamatą" "civilizuoto" gyvenančių žmonių skaičiaus mažinimo uždaviniui. Sustabdyti šį mechanizmą, kuris akivaizdžiai spartėja ir stiprina spaudimą, galėtų tik alternatyvus žmogaus vystymosi modelis, alternatyvus pasaulio vystymosi modelis, kuriame žmogus įdomus ir reikalingas.